Traduzione utilizzata per i riferimenti: King James Version 1611.
Quando ciò avverrà, si farà sì che l’uomo riceva il nome ‘Gog’ marchiato: in greco ‘Γώγ’ nella mano destra dei non israeliti, e in ebraico ‘גּוֹג’ nelle fronti degli israeliti (Apocalisse 13:16).
In Daniele, si parla di qualcosa fissato al tempo della fine (Daniele 8:19) in relazione al capro con un corno (Daniele 8:5), cioè il re di Grecia (Daniele 8:21), il quale sconfigge il montone con due corna (Daniele 8:6-7), cioè i re di Media e Persia (Daniele 8:20). Da qui comprendiamo la diffusione della lingua greca nel mondo a quel tempo, e quindi il perché dell’impiego di tale idioma per marchiare i non israeliti.
In Ezechiele 38:4 (verso che fa riferimento al tempo della fine), viene menzionato un esercito, cavalli e cavalieri, con scudi e spade. È sufficiente solo questo per capire lo stato in cui si troverà il mondo al tempo del marchio. E qui, non ci troviamo di fronte a un linguaggio simbolico. L’idea che mi sono fatto è che il mondo verrà riportato indietro unicamente, o principalmente, per il minore livello di sofferenza che caratterizzava il mondo in passato.
Ritornando al marchio, esso è il nome di blasfemia sulle sette teste (Apocalisse 13:1), che sono sette montagne (Apocalisse 17:9), e quindi sono sette gog, dato che questo nome si riferisce a quello che sta più in alto, come nel caso della montagna. Tale nome è il nome dell’anticristo, il quale si opporrà ed esalterà al di sopra di tutto quello che è chiamato Dio, o che è adorato (2 Tessalonicesi 2:4). È anche il nome della terra di Magog (vedasi Ezechiele 38:2, che fa un doppio riferimento alla terra di Magog e alla persona ‘Gog’ chiamandoli entrambi ‘Gog’), la quale, in senso geografico, prendendo come punto di riferimento Gerusalemme (Ezechiele 5:5) e in linea retta verso nord, è la terra più in alto; terra del regno che otterrà con adulazioni, e diventerà anche principe capo di Mesec e Tubal, i quali saranno subordinati (Daniele 11:21; Ezechiele 38:2).
Il motivo per cui il nome ‘Gog’ è un nome di blasfemia è che solo Dio è quello che sta più alto (Salmi 83:13).
Riguardo al marchio nelle fronti, è già accaduto che Dio abbia fatto marchiare israeliti sulle loro fronti (Ezechiele 9:4-7), sebbene non si trattasse di un marchio fisico come quello della bestia.
La donna con un nome scritto sopra la sua fronte in Apocalisse 17:4-5, è la grande città (Apocalisse 17:18), dove nostro Signore è stato crocifisso (Apocalisse 11:8), cioè Gerusalemme. Questa è la Gerusalemme che ora è (Galati 4:25), cioè che adesso esiste, formata dall’Israele secondo la carne (1 Corinti 10:18); in contrapposizione alla Gerusalemme che è lassù (Galati 4:26), alla quale appartiene l’Israele formato da israeliti e non israeliti figli della promessa, escludendo gli israeliti figli della carne, cioè discendenti d’Israele (Giacobbe) solo secondo la carne (Romani 9:6-8).
Nonostante la donna non abbia il nome ‘Gog’ scritto sulla sua fronte, ha comunque un nome, che è scritto soltanto sulla fronte.
Tutto ciò mi ha portato a riflettere sul fatto che gli Israeliti avranno (falsamente, dato che si tratterà di un falso Messia) “il più alto”, ovvero “Dio” nelle loro fronti, a differenza dei non israeliti che lo avranno alla loro destra (Salmi 16:8), la quale è considerata la parte retta rispetto alla sinistra (Ecclesiaste 10:2).
È degno di nota il particolare della virgola che la King James Version 1611 inserisce prima della congiunzione ‘or’ (in italiano ‘o’) (Apocalisse 13:16, 14:9, 20:4). Questo accentua l’idea secondo la quale ci sarà la volontà di far sì che il marchio venga ricevuto solamente nella fronte, o solamente nella mano destra di ciascun essere umano.
Il nome ‘Gog’ in ebraico, formato da tre lettere, secondo il sistema di numerazione ebraico corrisponde a 3-6-3. In greco, sempre formato da tre lettere, secondo il sistema di numerazione greco corrisponde a 3-800-3. 800 non si prende in considerazione; il 6 della lettera del nome ebraico rimane così com’è; addizionando la prima lettera del nome ebraico con la prima del nome greco otteniamo 6; e otteniamo un altro 6 addizionando la terza del nome ebraico con la terza del nome greco: così da formare il numero 666 (seicentosessantasei). Il nome in ebraico sarà complementare con lo stesso nome in greco e viceversa, così che ciascuno che avrà il marchio, quindi il marchio del nome della bestia (Apocalisse 14:11), avrà pertanto il numero (seicentosessantasei) del suo nome (Apocalisse 13:17).
Prima nota: il numero seicentosessantasei viene rappresentato, in Apocalisse 13:18, dai tre caratteri greci χξς (traslitterati in ‘chi’ ‘xi’ ‘stigma’). Il carattere ‘chi’ corrisponde a 600, il carattere ‘xi’ a 60 e il carattere ‘stigma’ a 6. C’è però anche il termine ‘stigma’. In Galati 6:17, compare al plurale ‘stigmata’ e viene tradotto in ‘marchi’. Il verso parla dei marchi del Signore Gesù che Paolo portava nel suo corpo. Detto questo, ho escluso che il numero 666 possa formarsi (eventualmente insieme all’altra spiegazione del nome in ebraico e in greco) mediante tre stigmate, ognuna delle quali corrisponderebbe a ogni lettera delle tre totali che compongono il nome ‘Gog’ sia in ebraico sia in greco, in modo tale da formare il charagma nel suo insieme (il termine ‘charagma’ è il termine greco per indicare il marchio della bestia in Apocalisse). L’esclusione è dovuta al fatto che il charagma si riferisce a quello che è scolpito. Infatti, lo stesso lemma appare in Atti 17:29 per indicare la pietra scolpita. Mentre lo stigma, non risulta riferirsi a quello che è scolpito come il charagma, e non risulta corrispondere necessariamente all’unità (in questo caso a ciascuna delle tre lettere del nome ‘Gog’) in modo che possa formare il charagma nel suo insieme.
Seconda nota: la soluzione del numero 666 non sarebbe stata possibile senza avere in mente il concetto del sistema di numerazione posizionale arabo, poiché, per la soluzione, tale sistema viene utilizzato. Il numero 666 venne rappresentato nel greco di quel tempo tramite il sistema di numerazione greco usando ‘chi’ per rappresentare le centinaia, ‘xi’ per le decine e ‘stigma’ per le unità.